Bayaran Nafkah Mutaah Apabila bercerai, suami wajib membayar Mutaah (hadiah saguhati) kepada isterinya. Isteri berhak mendapat Mutaah melainkan dia melepaskan haknya atasnya, atas kerelaannya sendiri. Adalah menjadi kewajipan suami untuk menawarkan kepadanya jumlah yang melebihi puratanya.
Di bawah seksyen 52(2) AMLA, Mahkamah Syariah diberi kuasa untuk membuat perintah bagi pembayaran mutaah yang adil dan mengikut undang-undang Islam, selepas mendengar pihak-pihak mengenai perkara yang sama. Bidang kuasa Mahkamah Syariah untuk menentukan pertikaian berkaitan mutaah adalah berdasarkan seksyen 53(2) AMLA. Dalam AMLA, perbezaan ini dijelaskan dengan jelas bahawa peruntukan mengenai nafkah dinyatakan dalam seksyen 51 manakala mutaah disebut secara khusus dalam seksyen 52(3) (b) di mana ia ditakrifkan sebagai hadiah saguhati. Walaupun pindaan AMLA 2009 mengkategorikan perintah nafkah Iddah dan Mutaah sebagai perintah nafkah untuk tujuan penguatkuasaan di Mahkamah Keadilan Keluarga, seseorang harus berhati-hati untuk tidak menyamakan mutaah dengan nafkah. Nafkah Iddah lebih dekat dengan konsep nafkah isteri dalam Undang-undang Sivil, sedangkan mutaah secara khusus ditakrifkan di bawah AMLA sebagai pemberian saguhati.
Tidak seperti perintah yang berkaitan dengan pelupusan atau pembahagian harta pada perceraian atau pembatalan, AMLA tidak memberikan panduan tentang faktor-faktor yang berkaitan yang perlu diambil kira dalam pemberian mutaah, namun, undang-undang kes menunjukkan bahawa kuantum mutaah yang perlu dibayar adalah berdasarkan faktor berikut: 1. Lamanya perkahwinan. 2. Status kewangan atau kemampuan suami semasa bercerai (bukan selepas bercerai). 3. Para pihak membiasakan hidup semasa perceraian, dan 4. Keupayaan dan keupayaan suami untuk membayar (dalam hal ini, mahkamah akan mempertimbangkan faktor-faktor seperti umur suami sama ada dia sudah lanjut usia dan/atau bersara adalah relevan)
Dalam Rayuan No 3 Tahun 2021 (tidak dilaporkan), bagaimanapun, lembaga telah memperluaskan faktor yang perlu dipertimbangkan untuk Mutaah, dengan menyebut perkara berikut sebagai faktor yang berpotensi relevan, iaitu: i. Status kewangan isteri ii. Pihak-pihak tersebut melakukan seperti mana-mana pemecatan atau nuyuz di pihak isteri atau mana-mana pelanggaran suami isteri yang teruk seperti pemisahan, perselingkuhan, atau keengganan untuk mengekalkan isteri di pihak suami. iii. Keupayaan memperoleh pendapatan, harta dan sumber kewangan lain yang masing-masing pihak ada atau mungkin ada pada masa hadapan. iv. Keperluan kewangan, kewajipan dan tanggungjawab yang dimiliki atau mungkin dimiliki oleh setiap pihak dalam perkahwinan pada masa hadapan. v. Taraf hidup yang dinikmati oleh kedua-dua pihak sebelum keretakan perkahwinan vi. Umur setiap pihak kepada perkahwinan dan tempoh perkahwinan. vii. Bahagian harta sepencarian yang dianugerahkan kepada setiap pihak dan viii. Apa-apa fakta yang relevan di bawah undang-undang Islam